עדכונים אחרונים

משך יותר מאלפיים שנה, המלומדות הקולוניאלית האירופית סיפרה את סיפורה של פלסטין דרך עדשת פלישה, השמדה והחלפה. נרטיב זה שירת אימפריות. הוא הצדיק קולוניזציה. הוא ביצע רצח עם נגד העמים הילידים והסיר אותם מההיסטוריה שלהם. אבל הראיות מספרות סיפור שונה באופן קיצוני, סיפור המבוסס על ארכיאולוגיה, בלשנות, גנטיקה והזיכרון החי של אוכלוסייה ילידית שמעולם לא עזבה. האנשים שהפכו ל"ישראלים" ול"יהודים" לא היו זרים שפלשו והשמידו. הם היו התושבים המקוריים של הארץ הזו, כנענים ילידים שתרבותם התפתחה לאורך אלפי שנים ללא הפסקה. צאצאיהם הם העם הפלסטיני.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 04 ינו׳ 2026

קרא/י את הכתבה→

ב-17 בנובמבר 2025, אימצה מועצת הביטחון של האומות המאוחדות את החלטה 2803 (S/RES/2803), התומכת במנדט קולוניאלי אמריקאי חד-צדדי המכונה ״הצהרת טראמפ לשלום ושגשוג מתמשכים״, אותה תיארה מועצת הביטחון באופן אופמיסטי כ״תוכנית מקיפה לסיום הסכסוך בעזה״. דו״ח זה מוכיח שהחלטה 2803 אינה יוזמת שלום אמיתית אלא מכשיר משפטי לחסימת צדק לפי סעיף 70 לאמנת רומא. החלטת מועצת הביטחון 2803 מהווה הסלמה חסרת תקדים של שותפות מוסדית של האו״ם ברצח העם הפלסטיני המתמשך. האפיון היסודי השגוי מחייב תיקון מיידי. פלסטין אינה חווה ״סכסוך מזוין״ בין יריבים סימטריים. פלסטין נתונה לרצח עם כהגדרתו בסעיף II של האמנה למניעת פשע רצח עם ולהענשה עליו (1948). תיאור רצח עם שיטתי וכיבוש בלתי-חוקי ממושך של מדינה חברה באו״ם כ״סכסוך״ גרידא מהווה הסתרה שיחנית המאפשרת המשך פשעים נגד האנושות על ידי ערפול שיטתי של המציאות המשפטית של פעולות רצח עם מתמשכות, ובכך מקל על חסינות המבצעים.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 20 דצמ׳ 2025

ההשפעה המתוארת כאן נשענת על רישום של 128 קורבנות מזוהים. האבדות פרושות על פני ענפי משפחה מרובים (ולמרבית הקורבנות נרשמו מספרי זהות רשמיים), ודפוס התמותה המרוכזת בקיני־קרבה מצביע על פגיעה ברמת הקהילה. הפרופיל הדמוגרפי מלמד על פגיעה שיטתית ברציפות השבט: ילדים ובני נוער מהווים למעלה משליש מכלל המתים—שבעה תינוקות ופעוטות בני 0–2 (כ־5.5% מן הסך), עשרים ואחד ילדים בני 3–12 (16.4%), וארבעה־עשר בני/בנות 13–17 (10.9%). שלילת חייהם של 42 הקטינים (32.8%) גורעת חלק מהותי מעתידו המיידי של השבט: תלמידים, חניכים ודור המטפלים הבא של הקהילה. שלושים ושישה צעירים/ות בני 18–29 (28.1%) וארבעים ושניים מבוגרים בני 30–59 (32.8%) מרכיבים את רוב ההרוגים (60.9% בטווח הגילים 18–59—גיל העבודה). זהו הגרעין הנושא את השבט, מממן את החינוך ונושא בעול החובות היומיומיות; אובדנו מביא, באופן צפוי, לקריסה בהכנסות, ביכולת האפוטרופסות ובנגישות לחינוך עבור התלויים ששרדו. חמישה קשישים בני 60+ (3.9%) משלימים את התמונה. במונחים מעשיים, השבט איבד בעת ובעונה אחת את כושר העתיד, את פרנסתו בהווה ואת נושאי המנהג והזיכרון השבטי.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 27 נוב׳ 2025

בראשית המאה העשרים, תחת הכיבוש הצבאי הבריטי של פלסטין, החלו מנהלים קולוניאליים לסווג באופן רחב את הפלסטינים כ“ערבים”, תוך הצבתם בניגוד מכוון ל“יהודים”. זהות כפויה זו חיברה את פלסטין לזהות ערבית והציבה את המתיישבים האירופיים הנכנסים כיהודים, ובכך קיפלה את השושלות השבטיות והילידיות למבנה קולוניאלי יחיד. הניגוד הזה התחזק מאוחר יותר באמצעות מדינות־חסות בריטיות במפרץ הפרסי, והוא ממשיך עד היום דרך משטרי מועצת שיתוף הפעולה של המפרץ, השיח הדיפלומטי המערבי, והנרטיב הציוני של מדינת ישראל. מדינות המפרץ ממחזרות את הנרטיב הישמעאלי־ערבי ומציגות את הפלסטינים כחברים צעירים בתוך “אומה ערבית” אחת, ממשלות המערב מהדהדות את אותו מסגור, ומדינת ישראל משתמשת בו כדי לתייג בדואים ילידיים בנגב, בבקעת הירדן וב“גדה המערבית” כ“ערבים נוודים”, כאילו מולדתם “האמיתית” נמצאת בחצי האי ערב. מן המקור הקולוניאלי ועד למחזורו העכשווי, סיווג־שווא זה ממשיך למחוק זהות ילידית בארץ הקודש ולשלול מהפלסטינים הכרה כעם ילידי של הארץ שבה חיו במשך יותר מחמשת אלפים שנה.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 27 נוב׳ 2025

הדוח שלפנינו מציג תזה משפטית אחת וברורה. מאז אוקטובר 2023, בכירים במדינת ישראל השתמשו בפומבי במונח המקראי "עמלק" בעת שניהלו מבצעים צבאיים נגד פלסטינים. אמירות אלה מהוות הסתה ישירה ופומבית לפי סעיף III(c) לאמנת מניעת רצח העם, ומשמשות ראיה לכוונה ג׳נוצידית ולרדיפה לפי תקנון רומא כאשר בוחנים אותן יחד עם המעשים שבאו בעקבותיהן. אותו מונח, עמלק (הענקים), הוא גם חלק מן הזיכרון הילידי שלנו במסדרון הדרומי, כאיגוד שבטי כנעני קדום שהפלסטינים, ובכללם שבט אבימלך, הם המשכו החי. לסמן פלסטינים כעמלק פירושו אפוא לסמן עם ילידי לחיסול בשמו. הדין הבינלאומי אינו מכיר בכתבי קודש כהגנה. הוא בוחן מה נאמר, על ידי מי, למי, ומה הייתה התוצאה הצפויה, ומטיל חובות למנוע, להעניש ולתקן.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 17 נוב׳ 2025

הישרדות שבטנו לאורך אלפי שנות כיבוש וקולוניזציה, שהגיעו לשיאן בקטסטרופה הנוכחית, מבהירה דבר אחד: עלינו לעמוד על זכותנו לממשל עצמי אוטונומי על גורלנו. לא הכובש הישראלי, לא רשות פלסטינית מְתוּכָּללת, ולא שום כוח זר, אינם בני-סמך לביטחון עמנו ולעתידו. אנו, יורשי העם העתיק ביותר בארץ הקודש ועדים לכל קטסטרופה שפגעה בארץ אבותינו הקדושה, חייבים ליטול את גורלנו בידינו. פרק זה מציג את התכלית ההומניטרית והפוליטית להקמת ממשל אוטונומי לשבטנו, המעוגנת בזכויותינו ההיסטוריות כעם הילידי של דרום פלסטין ומחוזקת בעקרונות בינלאומיים של ממשל עצמי.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 30 אוק׳ 2025

פלטפורמת שבט אבימלך, הנושאת בגאווה את דגל אחד השבטים העתיקים ביותר בכנען הקדומה, שבט חסנאת אבו מועליק (המוכר גם כ"שבט מעשי החסד של אבימלך"), מתאחדת עם בני הדודים מצפון, שבט בראהמיה וענפיו הרבים, הספוגים בעפרה ובבוצתה של פלסטין, במשימה לאחד את בני כנען. לאחר שנמאס לה להיות מושלכת בצל מיתוס "השבטים הערביים", הפלטפורמה הזאת מפשילה שרוולים כדי לבנות קשרי משפחה חזקים יותר, להעמיד את הצעירים במידות של משמעת (כי מי עוד יעשה זאת?), לדלג על פני גבולות כאיילה פלסטינית מאומנת היטב, ולגייס את כולם למרדף אחר הצדק. כל זאת בא עם מנה נדיבה של גאווה היסטורית ומחויבות כנה לכיבוד בריתות האבות, מתוך תודעה היסטורית עמוקה וחובות להגן על בריתות היסוד של פלסטין ועל עמה עם האל.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 29 אוק׳ 2025

מאמר זה הוא חלק ממחקר רחב יותר שכותרתו „תולדות פלסטין והאזור” מאת המהנדס והחוקר עבד אל־חאפז יוסף נופל, יליד אזור הרי חברון – תל א־צאפי, ומצאצאי שבט הבראהמיה הפלסטיני. המחקר השלם עוסק בתולדות פלסטין, שנותרו מעורפלות במובנים רבים במהלך מאה וחמישים השנים האחרונות, החל מן השורשים הכנעניים שלה, דרך שלבים שונים שכללו את הפלישה/הנוכחות היהודית (ישראלית), האסלאמית (איובית, ממלוכית ועות’מאנית) והנוצרית (הפרנקים/האפרנג’), וכן את עמי הים, היוונים, הרומאים והפרסים – ועד התקופה הבריטית–ישראלית בעת החדשה.

באגיס חסאנת אבו מועיליק

פורסם בתאריך 25 אוק׳ 2025