Die frühesten historischen Aufzeichnungen über die familiären Gruppen, die durch die Plattform des Stammes Abimelech vertreten werden – darunter auch die Linie der Hassanat Abu Mu‘aliq – belegen eine langanhaltende Präsenz in der antiken Stadtstaat Gerar, gelegen im südwestlichen Gebiet des heutigen Staates Israel und der besetzten palästinensischen Gebiete, insbesondere in der Region von Beerscheba und Gaza sowie in den umliegenden Ortschaften.
Archäologische Funde, historische Dokumente und Karten, die bis zu altägyptischen Inschriften zurückreichen, ebenso wie Verwaltungsunterlagen und kartographisches Material aus der römischen, byzantinischen, frühislamischen und osmanischen Zeit, weisen übereinstimmend auf Gerar als bedeutendes urban-landwirtschaftliches Zentrum mit autonomer Verwaltung hin – mit einer durchgängigen Besiedlung, die mindestens bis in die Bronzezeit zurückverfolgt werden kann.
Über die dokumentierte Geschichte hinweg unterhielt der Stamm strukturierte politische und soziale Organisationsformen über ein weitreichendes Gebiet, das sich von Beerscheba westlich nach Gaza und nördlich bis Hebron erstreckte. Dies bezeugt die Existenz einer stabilen und organisierten indigenen Gesellschaftseinheit, die in der Lage war, diplomatische Beziehungen und formelle Abkommen mit benachbarten Gemeinschaften und Autoritäten einzugehen.
Während der römischen und byzantinischen Epoche wurde die Region verwaltungstechnisch als Saltus Gerariticus anerkannt – ein Beleg für die kontinuierliche Besiedlung und selbstverwaltete Struktur des Stammes Abimelech innerhalb klar definierter territorialer Grenzen über einen Zeitraum von mehr als 2000 Jahren. Diese Grenzen erfuhren zwar gewisse Verschiebungen durch äußeren Druck, doch blieb die territoriale Kontinuität im Allgemeinen auch unter den nachfolgenden Imperien erhalten – einschließlich der osmanischen Periode, in der lokale Gewohnheitsrechte und Stammesstrukturen sowohl von osmanischen Behörden als auch später von britischen Mandatsbeamten dokumentiert wurden.
Kontakt, äußere Einflüsse und territoriale Verdrängung
In der frühneuzeitlichen Periode, mit der Ausweitung der osmanischen Verwaltung, sicherte sich der Stamm durch etablierte Stammesrechte und die inoffizielle Anerkennung durch osmanische Provinzbeamte eine relative Autonomie. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert führten jedoch imperiale Neuordnungen und zunehmende europäische Interventionen zu tiefgreifenden Veränderungen. Die Zeit des britischen Mandats (1917–1948) brachte weitreichende Umwälzungen mit sich, da neue Rechtsvorschriften eingeführt wurden, die Besitzverhältnisse, Staatsangehörigkeit und Identitätskategorien neu regelten. Diese auferlegten Klassifikationen unterbrachen nachhaltig die traditionellen Regierungsformen und Landnutzungssysteme des Stammes.
Historische Quellen – darunter britische Landvermesser, lokale Historiker und Enzyklopädien – dokumentieren detailliert die Stammesgebiete, Eigentumsstrukturen und sozialen Bräuche. Sie liefern klare Beweise für die anhaltende Präsenz und indigene Selbstverwaltung des Stammes bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts.
Vertreibung, Zwangsumsiedlung und Auslöschung
Das Jahr 1948 markierte einen katastrophalen Wendepunkt für den Stamm Abimelech. Mit der Gründung des Staates Israel richteten sich gezielte militärische Operationen gegen die Stammesansiedlungen, einschließlich Khirbet Gerar, Khirbet Abu Mu‘aliq, Wadi Gerar und umliegende Orte wie Khirbet Sabala und andere. Archivmaterial, persönliche Zeugenaussagen und historische Analysen – u. a. von Ilan Pappé – belegen systematische Vertreibungskampagnen, einschließlich direkter Angriffe auf die Infrastruktur des Stammes, insbesondere auf lebenswichtige Wasserressourcen.
Brunnen und Wasserquellen, die für das Überleben des Stammes unerlässlich waren, wurden gezielt attackiert, verseucht oder umgeleitet – als Teil umfassender militärischer Strategien zur Schwächung des lokalen Widerstands. Obwohl Mitglieder des Stammes versuchten, ihr Land zu verteidigen und den Zugang zu Wasser aufrechtzuerhalten, machte der massive Gewalteinsatz, einschließlich schwerer Waffen in zivilen Wohngebieten, einen anhaltenden Widerstand unmöglich. Infolge dessen waren viele gezwungen, Schutz und Zuflucht an anderen Orten zu suchen, insbesondere im Gazastreifen, wo die Familien in langanhaltender Vertreibung und im Flüchtlingsstatus lebten.
Diejenigen, die blieben, wurden zwangsweise in sogenannte „Militärzonen“ wie das Sejaj-Gebiet überführt oder in neu geschaffene „beduinische Städte“ umgesiedelt – Gebiete, die durch erhebliche Einschränkungen in Bewegungsfreiheit, Landnutzung und politischer Autonomie gekennzeichnet sind. Im Gegensatz zu anderen indigenen Gruppen weltweit hat der Stamm Abimelech bislang weder offizielle Anerkennung noch Wiedergutmachung oder Restitution erhalten – weder von staatlicher Seite noch durch internationale Instanzen.
Zeitgenössische juristische Kämpfe und Verweigerung der Anerkennung
Anders als indigene Stämme in anderen Kontexten – wie die Cherokee, Lakota oder Mi’kmaq – die verschiedene Grade von Souveränität, Landrechten und Entschädigungen errangen, blieb der Stamm Abimelech systematisch von staatlicher Anerkennung ausgeschlossen. Nach israelischem Recht werden die angestammten Gebiete des Stammes als „Staatsland“ deklariert, und seine Siedlungen gelten als „nicht anerkannte Dörfer“, die häufig geräumt und vom Zugang zu grundlegenden Diensten ausgeschlossen werden.
Trotz umfassender historischer Dokumentation über kontinuierliche Besiedlung und anerkannte Stammesstrukturen wird der Stamm pauschal und irreführend als „arabische Beduinen“ kategorisiert – eine Einordnung, die die spezifische historische Herkunft und die territorialen Ansprüche des Stammes aus dem antiken Gerar negiert.
Internationale Standards für indigene Rechte
In den letzten Jahrzehnten haben internationale Rechtsnormen – insbesondere die „Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker“ (UNDRIP) von 2007 – die Rechte indigener Völker umfassend definiert. Dazu gehören das Recht auf Selbstbestimmung, der Schutz kulturellen Erbes, die Kontrolle über angestammte Territorien sowie die Erhaltung politischer und sozialer Institutionen.
Während Länder wie die USA, Kanada, Neuseeland und Australien inzwischen Schritte zur Anerkennung, Wiedergutmachung und zum Schutz ihrer indigenen Bevölkerungen eingeleitet haben, wird der Stamm Abimelech weiterhin systematisch von solchen Maßnahmen ausgeschlossen. Die bestehenden rechtlichen und politischen Rahmenbedingungen – sowohl in Israel als auch auf internationaler Ebene – erkennen die historischen Ansprüche und den indigenen Status des Stammes bislang nicht an.
Ein Aufruf zur Anerkennung und zum Schutz
Diese historische Darstellung ist eine formale Bekräftigung der indigenen Kontinuität, territorialen Ansprüche und politischen Identität des Stammes Abimelech. Sie stellt einen forschungsbasierten und gemeinschaftlich getragenen Appell an staatliche Stellen, akademische Fachkreise, internationale Menschenrechtsorganisationen und politische Entscheidungsträger dar, den indigenen Status und die daraus abgeleiteten Rechte dieses historisch verwurzelten Stammes offiziell anzuerkennen.
Eine solche Anerkennung ist Voraussetzung für rechtlichen Schutz, kulturelle Bewahrung und restaurative Gerechtigkeit im Sinne international anerkannter Rahmenwerke für indigene Rechte.
Die Anerkennung der indigenen Ansprüche des Stammes ist nicht nur ein historisch begründetes Erfordernis, sondern auch eine unmittelbare Antwort auf die anhaltende Krise von Vertreibung und Marginalisierung in Gaza. Derzeit steht der Stamm Abimelech in seiner angestammten Heimat vor dem drohenden Verschwinden – infolge jahrzehntelanger systematischer Vertreibung, restriktiver Siedlungspolitiken, Ressourcenentzug und institutioneller Vernachlässigung.
Viele der mit dem Stamm verbundenen Familien wurden im Gaza-Krieg getötet, zur Umsiedlung gezwungen oder leben unter Bedingungen, die ihre traditionellen Lebensweisen erheblich einschränken. Die langjährige Vertreibung hat soziale Strukturen zerstört, kulturelle Praktiken gefährdet und familiäre Bindungen zersetzt. Weitere Informationen zu einzelnen Familiengeschichten, genealogischen Linien und dem weiteren Kontext sind verfügbar unter: abimelech.org/about/families.
Dieser Aufruf zur Anerkennung ist nicht bloß symbolisch – er zielt auf konkrete strukturelle Maßnahmen. Eine offizielle Anerkennung würde den Schutz traditioneller Gebiete, die Erhaltung kulturellen Erbes und die Wiederherstellung stammesbezogener Autonomie gewährleisten – Grundrechte, die international längst anerkannt und umgesetzt werden.
Solche Schritte sind unerlässlich für das Überleben und die kulturelle Kontinuität des Stammes, dessen historische Präsenz und Selbstverwaltung sowohl wissenschaftlich als auch historisch umfangreich dokumentiert sind.
Individuen, Forschende, Unterstützende oder Mitglieder der internationalen Gemeinschaft, die sich an den Bemühungen der Plattform des Stammes Abimelech beteiligen möchten, sind eingeladen, sich als Stammesmitglied, Freund oder Unterstützer unter abimelech.org/join anzuschließen. Für einmalige Beiträge oder konkrete Hilfe zur Erhaltung des Erbes und zur Stärkung der Widerstandsfähigkeit der Gemeinschaft besteht die Möglichkeit direkter Unterstützung unter abimelech.org/support oder über die Plattform GoFundMe.
Der Aufruf zur Anerkennung des Stammes Abimelech entspricht den Standards des internationalen Rechts und den weltweit anerkannten Prinzipien indigener Rechte. Anerkennung und Schutz stellen notwendige Korrekturen historischer Versäumnisse und gegenwärtiger Ungerechtigkeiten dar. Es ist daher zwingend erforderlich, diesem Stamm die offizielle Anerkennung zu gewähren, um seine nachhaltige, sichere und autonome Existenz im angestammten Territorium zu sichern.
