Die Hasanat Abu Mu’ailiq, ein indigener Beduinenstamm aus Beerscheba, stehen nun vor einem kulturellen Völkermord und der Gefahr des Aussterbens auf heiligem angestammtem Gebiet.
Hintergrund
Der Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq, bekannt auf der Abimelech Platform, versteht sich als kanaanitisch-beduinischer Stamm, dessen Mitglieder historisch das Gebiet zwischen Be’er Scheva (Bīr as-Sabaʿ) und Gaza bewohnten. Nach mündlicher Überlieferung und arabischen Geschichtswerken reicht unsere Abstammung in Palästina mindestens vier Jahrtausende zurück – bis zu König Abimelech von Gerar. Die Stammesältesten berichten, dass unsere Ahnen mit dem Propheten Abraham in Be’er Scheva einen Bund des Zusammenlebens schlossen, der später mit dem Propheten Moses erneuert wurde, um kanaanitische Palästinenser und frühjüdische Stämme, die nach Kanaan einwanderten, zu vereinen.
Unser historischer Stammsitz liegt in Khirbet Umm Jarrar und Khirbet Abu Mu’ailiq, westlich von Be’er Scheva und östlich von Gaza. Wir betonen, dass unsere Identität älter ist als sowohl arabischer als auch jüdischer Nationalismus.
Diese genealogische Kontinuität ist nicht nur in historischen Texten bewahrt, sondern auch im lebendigen Gedächtnis unserer Gemeinschaft. Nesma Abu Mu’ailiq, heute 96 Jahre alt, erinnert sich daran, 1948 aus Khirbet Abu Mu’ailiq vertrieben und 2023 erneut aus Gaza vertrieben worden zu sein. Ihr Zeugnis verbindet Generationen und zeigt, dass dieselben Familien, die das Land um Be’er Scheva über Jahrtausende bestellten, nun wiederholt Vertreibung und Exil erleiden. Diese mündliche Überlieferung bestätigt, dass die Identität des Stammes nicht abstrakt, sondern gelebte und über Generationen bedrohte Realität ist.
Anerkennung indigener Rechte und Landansprüche
Die Beduinen des Negev (Naqab) leben nachweislich seit mindestens 5000 v. Chr. in dieser Region. Sie entwickelten ein eigenes System der Land- und Wasserverwaltung, doch israelische Planungs- und Siedlungspolitiken zwangen viele Familien in geplante Ortschaften und entzogen ihnen den Zugang zu heiligen Brunnen und angestammtem Land. Wir fordern weiterhin, dass der Staat Israel die Land- und Wasserrechte der Beduinen anerkennt und seine Politik an internationale Menschenrechtsstandards anpasst.
Laut der Minority Rights Group (MRG) gelten die Beduinen des Negev als indigenes Volk, dessen Zahl auf etwa 200 000 geschätzt wird. Etwa 80 000 bis 90 000 leben in 35 nicht anerkannten Dörfern, die ständig von Räumung bedroht sind. Die israelischen Behörden verweigern die Anerkennung dieser Dörfer und des indigenen Status der Beduinen, was zu fortgesetzten Landenteignungen, Hauszerstörungen und zur Verweigerung grundlegender Dienstleistungen führt. Diese Tatsachen zeigen, dass der Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq als beduinischer Stamm aus dem Korridor Be’er Scheva–Gaza dieselben indigenen Merkmale teilt und unter derselben Entrechtung leidet.
Das Völkerrecht stützt diese Ansprüche. Die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker (UNDRIP) bekräftigt das Recht indigener Völker, ihre spirituelle Beziehung zu ihren angestammten Gebieten aufrechtzuerhalten und vor Zwangsumsiedlung geschützt zu werden. Das Römische Statut des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH) definiert Zwangsumsiedlung und Verfolgung als Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Die Verweigerung der Anerkennung von Beduinenstämmen wie Hasanat Abu Mu’ailiq verstößt daher nicht nur gegen moralische Verpflichtungen, sondern auch gegen verbindliche internationale Normen.
Verbindung zu Gerar und dem Be’er-Scheva–Gaza-Korridor
Der Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq, ein indigener beduinischer Stamm mit Wurzeln in Be’er Scheva und Gaza seit über 4.000 Jahren, verkörpert Jahrtausende pastoralen Lebens und kultureller Kontinuität. Heute ist ihre angestammte Lebensweise weiterhin bedroht – durch den seit 77 Jahren andauernden Völkermord, die erzwungene Vertreibung aus ihren Stammesgebieten, die Verweigerung der Anerkennung und die drohende Auslöschung.
Historische und archäologische Studien lokalisieren Gerar im Becken des Nahal Gerar. Ausgrabungen in Tel Haror/Tell Jemmeh und Ruinen in Khirbet Umm Jarrar entsprechen dem biblischen Gerar. Byzantinische, viktorianische und moderne Erhebungen dokumentieren die Kontinuität des Ortsnamens (Jarrar/Gerar) und belegen die Präsenz beduinischer Gemeinschaften bis in die Neuzeit. Auch wenn westliche Studien den Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq selten namentlich erwähnen, bestätigen viele arabische Quellen seine historische Existenz. Alle Befunde deuten auf eine indigene Bevölkerung hin, die seit Jahrtausenden den Korridor zwischen Be’er Scheva und Gaza bewohnt.
Jenseits der Archäologie bezeugen die kulturellen Praktiken des Stammes – mündliche Poesie, Wasser- und Landteilungsbräuche, religiöse Wallfahrten und saisonale Wanderungen – die Fortsetzung kanaanitischer Traditionen. Diese Praktiken sind kein Relikt der Vergangenheit, sondern lebendige Wissenssysteme, die Identität und ökologische Balance erhalten. Ihre Zerstörung durch Krieg, Vertreibung und Genozid bedeutet nicht nur menschliche Tragödien, sondern den Verlust eines uralten indigenen Wissens, das mit dem Heiligen Land verbunden ist.
Bedrohung durch Vertreibung und Auslöschung
Die kombinierten Auswirkungen militärischer Operationen, erzwungener Umsiedlungen und administrativer Maßnahmen bedrohen die Existenz indigener beduinischer Gemeinschaften. Seit Oktober 2023 haben israelische Streitkräfte wiederholt Luftangriffe auf Gaza durchgeführt, Häuser, Krankenhäuser und landwirtschaftliche Flächen zerstört und eine Blockade verhängt, die mehr als 90 % der Bevölkerung vertrieben hat. Gleichzeitig hat die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) unter dem autokratischen Führer Mahmoud Abbas militärische Einsätze im Westjordanland geführt, bei denen mehrere Menschen getötet und Hunderte inhaftiert wurden.
Der Völkermord an Palästinensern zwischen 2023 und 2025 stellt einen schweren Schlag für die Kontinuität des Stammes dar. Von den 128 registrierten Toten sind über ein Drittel Kinder und Jugendliche: sieben Säuglinge (5,5 %), einundzwanzig Kinder im Alter von 3–12 Jahren (16,4 %) und vierzehn Teenager (10,9 %). Der Verlust dieser 42 Minderjährigen (32,8 %) bedeutet den Verlust der Zukunft. Sechsunddreißig junge Erwachsene (28,1 %) und zweiundvierzig Erwachsene im Alter von 30–59 (32,8 %) bilden die Mehrheit der Verstorbenen – das Rückgrat der arbeitenden Generation. Fünf Älteste über 60 (3,9 %) und drei weitere noch nicht identifizierte Opfer (2,3 %) vervollständigen das Bild. Wie Bajis Hasanat Abu Mu’ailiq erklärte:
Der Verlust der Kinder kappt die Zukunft, der Verlust der Erwachsenen zerstört die Gegenwart, und der Verlust der Alten löscht die Erinnerung aus. Zusammen ergibt dieses Muster das, was das Völkerrecht als ‚absichtliche Schaffung von Lebensbedingungen, die auf die Zerstörung einer Gruppe in Ganzem oder in Teilen abzielen‘ definiert.
Menschenrechtsorganisationen berichten, dass Beduinen im Naqab – und damit auch in Gaza – weiterhin mit Hauszerstörungen und Zwangsumsiedlungen konfrontiert sind. Unter den parallelen Strategien Israels und der PA drohen Stämme wie Hasanat Abu Mu’ailiq weiteren Verlusten von Land, Kultur und Sicherheit – eine reale Gefahr kultureller und physischer Auslöschung.
Unterdrückung der indigenen Stimme durch die Palästinensische Autonomiebehörde
Die Abimelech Platform erklärt, dass die PA die Selbstorganisation indigener Gemeinschaften unterdrückt. Unabhängige Berichte bestätigen, dass die PA gewaltsam gegen Oppositionelle vorgeht. Im Dezember 2024 verbot sie die Sendungen von Al-Jazeera, kappte Wasser und Strom in mehreren Flüchtlingslagern mit indigenen Bewohnern und setzte Scharfschützen und gepanzerte Fahrzeuge ein, um Aktivisten und Journalisten zu verhaften. Laut Reporter ohne Grenzen wurden neun Journalisten festgenommen oder verhört und gezwungen, zu schwören, nicht mehr in Al-Jazeera aufzutreten. Diese Repression verhindert, dass indigene Gemeinschaften ihre Rechte öffentlich verteidigen oder Übergriffe dokumentieren, und vertieft ihre Marginalisierung.
Dieses Muster spiegelt eine globale Tendenz wider: Postkoloniale Staaten unterdrücken indigene Stimmen, um rechtliche Verpflichtungen zu vermeiden. Für den Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq verschärft die Unterdrückung durch die PA die existenzielle Bedrohung durch die israelische Besatzung und lässt den Stamm zwischen äußerer Besatzung und innerer Tyrannei gefangen.
Schlussfolgerung
Der Stamm Hasanat Abu Mu’ailiq versteht sich als direkter Nachkomme des alten kanaanitischen Reiches von Gerar in Palästina und behauptet eine ununterbrochene Verbindung zum Korridor Be’er Scheva–Gaza. Unabhängige Beweise bestätigen, dass Beduinen im Negev und im Süden Palästinas indigene Völker mit uralten Landbeziehungen sind, die systematisch Enteignung, Zerstörung und Verweigerung staatlicher Anerkennung erfahren. Seit Oktober 2023 haben die kombinierten Auswirkungen israelischer Militäroperationen und der Repression durch die PA das Risiko kultureller Auslöschung für Stämme wie Hasanat Abu Mu’ailiq drastisch erhöht.
Obwohl der Stamm auf einem überlieferten Eid des Friedens und der Vermittlung zwischen Völkern gegründet ist, droht der seit 77 Jahren andauernde Völkermord seine Präsenz auf dem angestammten Land auszulöschen. Doch der Stamm erneuert seinen heiligen Eid des Friedens, der über vier Jahrtausende zurückreicht, und ruft die internationale Gemeinschaft auf, seine indigene Identität anzuerkennen, sein kulturelles Erbe zu schützen und sein Überleben zu sichern.
Der Verlust dieses Stammes wäre der Verlust eines lebendigen Bundes mit den Propheten – eines Bundes des Zusammenlebens, tief verwurzelt im Boden Kanaans.
