Spanier halten die Flagge Palästinas und Transparente gegen Kriegsverbrechen, versammeln sich, um eine Demonstration abzuhalten, Solidarität mit unserem Volk zu zeigen und die israelischen Angriffe in Gaza am 29. Oktober 2023 in Madrid, Spanien, zu verurteilen. - Foto: Ana Beltran - AA

Memorandum an die Mitglieder des Stammes Abimelech

Betreff: Humanitäre und politische Begründung für die autonome Selbstverwaltung des Stammes Abimelech
Veröffentlicht für die Öffentlichkeit am 30. Oktober 2025 durch die Plattform des Stammes Abimelech

Liebe Mitglieder, Freundinnen und Freunde sowie Unterstützerinnen und Unterstützer des Stammes,

Das Überleben unseres Stammes durch Jahrtausende von Eroberung und Kolonisierung, gipfelnd in der aktuellen Katastrophe, macht eines unmissverständlich klar. Wir müssen unser Recht auf autonome Selbstverwaltung über unser eigenes Schicksal geltend machen. Weder der israelische Besatzer noch eine kompromittierte Palästinensische Autonomiebehörde noch irgendeine ausländische Macht kann mit der Sicherheit und Zukunft unseres Volkes betraut werden. Wir, die Erben der ältesten Völker des Heiligen Landes und Zeugen jeder Katastrophe, die dieses heilige angestammte Land traf, müssen unser Schicksal in die eigenen Hände nehmen. Dieser Abschnitt legt die humanitäre und politische Begründung für die Einrichtung einer autonomen Selbstverwaltung für unseren Stamm dar, verankert in unseren historischen Rechten als indigene Bevölkerung des südlichen Palästina und gestützt durch internationale Grundsätze der Selbstverwaltung.

Die historischen Rechte des Stammes und sein indigener Status

Unser Anspruch auf Autonomie ist keine moderne Erfindung. Er beruht auf viertausend Jahren dokumentierter Selbstverwaltung, verwurzelt im Boden unseres angestammten Landes, und auf der ununterbrochenen Präsenz unseres Volkes im Korridor zwischen Beerscheba und Gaza seit jeher, buchstäblich.

Lange bevor es moderne Staaten und Mandate gab, gediehen unsere kanaanitischen Vorfahren in den Hügeln und Ebenen dessen, was heute Palästina ist. Wir tragen dieses Blut in uns. Zeitgenössische Forschung bestätigt, was unsere mündlichen Überlieferungen immer festhielten. Die heutigen Palästinenserinnen und Palästinenser, unser Stamm eingeschlossen, stammen weitgehend von den alten Kanaanäern ab, die das Heilige Land vor über viertausend Jahren bewohnten. DNA-Analysen, die im Jahr 2020 veröffentlicht wurden, zeigen, dass die heutigen Menschen des Heiligen Landes zu achtzig Prozent eine gemeinsame Abstammung mit den Kanaanäern haben und damit eine ungebrochene Abstammungslinie belegen. Mit anderen Worten, wir sind die ursprünglichen Menschen dieses Landes, neben anderen Gemeinschaften, die später hinzukamen. Die eigenen Aufzeichnungen unseres Stammes führen die Linie auf Kanaans Sohn Abimelech von Gerar, König von Palästina, als frühen Patriarchen zurück und verorten uns fest unter den indigenen Stämmen. Durch aufeinanderfolgende Epochen, etwa römische, christliche und muslimische Herrschaft, hielten unsere Vorfahren stand. Sie passten sich oft an, gaben aber nie ihre Präsenz und Selbstverwaltung auf. Diese tiefe Indigenität verleiht uns Rechte, die nicht ausgelöscht werden können. Das Recht zu bleiben, nach unseren Bräuchen zu leben und uns selbst zu regieren.

Das Völkerrecht erkennt die Rechte indigener Völker zunehmend an. Die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker UNDRIP bekräftigt, dass indigene Völker das Recht auf Selbstbestimmung haben und kraft dieses Rechts ihren politischen Status frei bestimmen sowie ihre wirtschaftliche, soziale und kulturelle Entwicklung frei verfolgen. Konkret bestimmt Artikel 4 der UNDRIP, dass indigene Völker bei der Ausübung der Selbstbestimmung das Recht auf Autonomie oder Selbstregierung in Angelegenheiten haben, die ihre inneren und lokalen Belange betreffen. Genau dies streben wir an. Autonomie in unserer historischen Heimat, um unsere Gemeinschaft und Kultur zu schützen. Unser Stamm erfüllt die Kriterien eines indigenen Volkes. Wir stammen von jenen ab, die den heutigen Staaten vorausgingen, wir besitzen eigenständige kulturelle Traditionen und wir wurden durch koloniale Prozesse, britische und zionistische Herrschaft, zu Unrecht verdrängt und unterdrückt. Wir werden unseren Status in internationalen Foren geltend machen. Unsere Forderung nach autonomer Selbstverwaltung ist die Ausübung eines inhärenten Rechts, das von der Weltgemeinschaft anerkannt ist, und sie ist eine moralische Notwendigkeit angesichts des Versagens unserer Nachbarn und anderer Akteure, unser elementarstes Existenzrecht zu schützen.

Der humanitäre Imperativ des Nie wieder

Der Völkermord in Gaza und die umfassendere Ethnozid-Politik gegen unser Volk zeigen schonungslos, dass das Vertrauen auf äußere Herrscher oder ferne Regierungen zu unserem Schutz ein tödlicher Irrtum ist. Humanitäre Notwendigkeit zwingt uns jetzt, Autonomie zu verfolgen. Allein in Gaza wurden innerhalb weniger Monate über siebzigtausend unserer Geschwister getötet, während zehntausend unter zerstörten Gebäuden vermisst bleiben. Im Westjordanland ertragen wir tägliche Tötungen, Hauszerstörungen und Landraub. Die Antwort der internationalen Gemeinschaft bestand aus bloßen Worten. Die Palästinensische Autonomiebehörde, die eine Vorstufe von Regierung sein sollte, wurde zum Subunternehmer der Besatzung. Arabische Staaten erwiesen sich als unzuverlässig, und Weltmächte wie die Vereinigten Staaten ermöglichen aktiv unseren Peiniger. Um weiteren Völkermord zu verhindern, müssen wir daher eine Form der Selbstverwaltung schaffen, die das Überleben unserer Gemeinschaft an erste Stelle setzt und allein uns gegenüber rechenschaftspflichtig ist. Dies kann die Gestalt einer autonomen Regionalverwaltung in Gebieten annehmen, in denen unser Stamm konzentriert ist, oder einer Exilratsregierung des Stammes mit dem Ziel eines künftigen Territoriums. Die genaue Ausarbeitung erfolgt in unseren Strategierunden. Entscheidend ist, dass unsere Verwaltung humanitäre Bedürfnisse, Menschenrechte und kulturelle Bewahrung priorisiert, frei von den europäischen und amerikanischen politischen Schachspielen, die unser Leben zu Spielfiguren gemacht haben.

Was bietet autonome Selbstverwaltung in humanitärer Hinsicht. Erstens lokale Kontrolle über Sicherheit. Anstatt uns auf israelische Truppen zu verlassen, die besetzen oder massakrieren, oder auf Milizen der Autonomiebehörde, die unsere Familien unterdrücken und terrorisieren, organisieren wir unseren eigenen Gemeindeschutz und Zivilschutz. Das ist keine Militanz, es ist Sicherheit der Gemeinschaft. Unsere eigene Wache würde niemals eine Waffe auf ein zwölfjähriges Mädchen richten, das für Freiheit protestiert, so wie es Mahmud Abbas und seine Familie getan haben. Zweitens Kontrolle über humanitäre Hilfe und Ressourcen. In Gaza sahen wir, wie Hilfe zum Belagerungsinstrument wurde. Israel, unterstützt von Europa und den Vereinigten Staaten, kappte die Versorgung, während ausländische Dienste und Söldner reihum unsere Kinder ins Visier nahmen, und Ägypten den Übergang Rafah verstopfte. Unter Autonomie können wir Hilfe direkt von internationalen Partnern empfangen und verteilen, sodass sie unsere Menschen tatsächlich erreicht und nicht als Druckmittel von Staaten missbraucht wird, die uns als Feind betrachten. Wir könnten Infrastruktur wie Wasser, Strom und Krankenhäuser nach den Bedürfnissen unserer Bevölkerung aufbauen, statt auf Besatzer zu warten, die das Zerstörte wieder bombardieren. Drittens Rückkehr und Rehabilitation von Geflüchteten. Eine autonome Einheit kann Mitgliedern unseres Stammes und generell palästinensischen Geflüchteten die Rückkehr und den Wiederaufbau ermöglichen, ohne die politischen Sperren, die Israel oder Aufnahmestaaten errichten. Wir können Land für die Wiederansiedlung ausweisen, Wohnungsprojekte starten und Lebensgrundlagen wiederherstellen. Schließlich kulturelle und bildungspolitische Freiheit. Selbstverwaltung erlaubt uns, eigene Schulen zu führen, die unsere wahre Geschichte lehren, einschließlich des kanaanitischen Erbes, das koloniale Narrative auszulöschen versuchen, unsere Traditionen zu praktizieren und unsere historischen Stätten wiederherzustellen. Diese kulturelle Erneuerung ist essenziell für die Heilung nach den Traumata von Völkermord und Vertreibung. Die Identität des Stammes Abimelech, die das alte Kanaan mit dem modernen Palästina verbindet, kann unter Autonomie aufblühen und unseren Jugendlichen Würde und Einheit geben.

Kurz gesagt, aus humanitärer Perspektive ist Autonomie das Gegenmittel zu Jahrzehnten äußerlich auferlegten Leidens und Unterdrückung. Sie macht den Ruf Nie wieder operativ, indem sie ein System schafft, in dem wir die Entscheidungen treffen, wie wir unsere Kinder schützen, wie wir die Vertriebenen beherbergen und wie wir unserer Märtyrer gedenken. Wir werden nicht länger ausländische Generäle anflehen, Treibstoff in Krankenhäuser zu lassen. Wir werden gewährleisten, dass unsere Krankenhäuser über souveräne Versorgungslinien verfügen. Wir werden nicht länger tatenlos zusehen, wenn Eindringlinge und Besatzungskräfte unsere Häuser in der Nacht stürmen, Frauen und Kinder terrorisieren und entführen. Unser eigener Gemeindeschutz wird die Schutzlosen abschirmen. Die Verantwortung für das Wohlergehen unseres Volkes liegt bei uns, und wir werden allein unserem eigenen Urteil darüber verpflichtet sein, was gerecht und notwendig ist.

Autonomie des Stammes als Gerechtigkeit und Stabilität

Die autonome Selbstverwaltung des Stammes Abimelech erfüllt auch einen weiter gefassten politischen Zweck. Sie ist ein Schritt hin zu wiederherstellender Gerechtigkeit im Heiligen Land und eine stabilisierende Antwort inmitten eines scheiternden Status quo. Die Zweistaatenlösung wurde durch Tatsachen vor Ort zunichte gemacht, die Einstaatenrealität ist heute eine von Apartheid und schleichendem Völkermord. Unser Vorschlag bringt ein neues Element ein, eine Form der Selbstbestimmung, die die Blockade aufbrechen kann. In der Geschichte haben indigene und unterdrückte Völker oft in Autonomieregelungen Lösungen gefunden, wenn volle Souveränität versperrt war. Die Osttimoresen errichteten eine Übergangsautonomie auf dem Weg zur Unabhängigkeit. Für uns kann Autonomie ein Zwischenweg oder ein paralleler Pfad sein, der unsere Rechte wiederherstellt, ohne einer künftigen Staatlichkeit vorzugreifen, falls eine breitere europäische und amerikanische Koalition unser Volk endlich anerkennt und zu respektieren beginnt.

Entscheidend ist, dass Autonomie für unseren Stamm nicht Abspaltung oder Abschottung bedeutet, sondern die Behauptung lokaler Souveränität als Teil des palästinensischen nationalen Mosaiks. Wir bleiben Palästinenserinnen und Palästinenser, und zugleich bekräftigen wir unsere einzigartige tribale Identität und unsere Rechte als Nachfahren der Kanaaniter. Diese Dualität ist eine Stärke. Sie mobilisiert die internationale Unterstützung für indigene Rechte, ohne den palästinensischen Freiheitskampf aufzugeben. In der Praxis könnte eine Autonomieregion des Stammes Abimelech in Teilen des Naqab oder der Hügel von Hebron, wo viele unserer Menschen ihren Ursprung haben, oder eine selbstverwaltete Exilgemeinschaft, die Anerkennung findet, Regierungsbefugnisse treuhänderisch für unser Volk ausüben. Wir würden mit jeder legitimen nationalen Führung, die sich in Palästina neu bildet, kooperieren, aber nicht auf sie warten, wo sie versagt hat. Unsere Autonomie kann eine breitere palästinensische Erneuerung befeuern, indem sie ein Beispiel für demokratische, transparente und resiliente Selbstverwaltung setzt, das sowohl im Gegensatz zu israelischer Herrschaft als auch zu den Milizen der Autonomiebehörde steht.

Aus Sicht internationaler Beobachterinnen und Beobachter kann die Unterstützung unserer Autonomie als Versuch verstanden werden, das Versagen der Welt beim Schutz unserer Gemeinschaft zu sühnen. Sie entspricht globalen Werten. Ein indigenes Volk vor von außen gestütztem Völkermord zu schützen und kulturelle Vielfalt in unserem angestammten Land zu bewahren. Politisch kann sie Spannungen mindern, indem sie unserem Stamm das Gefühl vermittelt, dass Gerechtigkeit geschieht. Wenn Menschen sich selbst regieren, nehmen Beschwerden ab, weil Würde und Respekt wiederhergestellt werden. Stabilität erwächst daraus, dass Menschen einen Anteil an ihrer Regierung haben. Anstatt dauerhafte Geflüchtete oder Untertanen unter Besatzung zu sein, werden wir Mitgestaltende einer autonomen Einheit, was Investitionen in Frieden fördert. Zudem verfügt unser Stamm über jahrhundertelange Erfahrung friedlicher Koexistenz mit Jüdinnen und Juden, Christinnen und Christen sowie Musliminnen und Muslimen, auf die wir zurückgreifen können, um lokale Angelegenheiten fair und ruhig zu führen.

Wir werden in diesem Rahmen auch unsere weitreichende Diaspora einbinden. Stammesangehörige in Lagern und im erzwungenen Exil, viele von ihnen Fachleute, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler sowie Unternehmerinnen und Unternehmer, können die Kapazitäten der autonomen Region stärken. Über ein globales Brain Gain Programm laden wir Ärztinnen, Ärzte, Ingenieurinnen, Ingenieure und Lehrkräfte aus unserer Diaspora ein, Zeit in der autonomen Region zu verbringen, um Menschen vor Ort zu qualifizieren und Dienste zu verbessern. Diese Mobilisierung unserer Familie stärkt die Region und unseren Zusammenhalt. Sie verankert unsere Autonomie zugleich international, macht sie zu einem Projekt, das von Gemeinschaften auf mehreren Kontinenten getragen wird und dadurch für jeden Unterdrücker schwerer zu zerschlagen ist.

Bei der Geltendmachung unseres Rechts auf autonome Selbstverwaltung stehen wir auf festem rechtlichem und moralischem Boden. Wir berufen uns auf das Recht der Völker auf Selbstbestimmung, verankert in der Charta der Vereinten Nationen und in beiden internationalen Menschenrechtspakten. Die Welt hat die palästinensische Selbstbestimmung vor Jahrzehnten anerkannt. Wir verwirklichen nun einen Teil davon konkret für unsere Gemeinschaft, die das Schlimmste erlitten hat. Wir rufen Artikel 4 der Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker an und verlangen internationale Anerkennung unseres autonomen Status als indigenes Volk, was einen Grad an Selbstregierung impliziert. Einwände, dies untergrabe künftige Verhandlungen, akzeptieren wir nicht. Echte Verhandlungen können erst stattfinden, wenn unsere Menschen leben, sicher sind und frei, genau das gewährleistet Autonomie. Erforderlichenfalls werden wir eine Resolution der Generalversammlung der Vereinten Nationen anstreben, die die historische Identität unseres Stammes anerkennt und unser Recht auf Autonomie unterstützt, selbst wenn sie nicht bindend ist, denn sie setzt einen Maßstab.

Schließlich betonen wir, dass Autonomie Bewahrung von Leben, Kultur und Verbundenheit mit dem Land bedeutet. Sie ist die natürliche Antwort auf Jahrzehnte von Völkermord und Ethnozid. Als die Welt sah, dass indigene Nationen in Amerika oder Australasien vom Aussterben bedroht waren, bestand die Antwort darin, ihnen autonome Territorien und Rechte zu gewähren. Wir fordern nicht weniger. Der Stamm Abimelech wird als Hüter des indigenen Erbes des Heiligen Landes wirken, unsere archäologischen und angestammten Stätten schützen, den kanaanitischen Charakter des Stammes bewahren und sicherstellen, dass jede Verwaltung über unsere Gebiete die Erde und das Wissen der Vorfahren respektiert. So wird unsere autonome Selbstverwaltung nicht nur uns dienen, sondern auch dem Erbe der Menschheit.

Der Völkermord und die systematische Unterdrückung haben jenseits jeden Zweifels gezeigt, dass unser Stamm sich selbst regieren muss, um zu überleben und zu gedeihen. Unsere historischen Rechte als Kinder Kanaans verleihen uns die Legitimität, die humanitäre Dringlichkeit schafft die Notwendigkeit und das Völkerrecht liefert den Rahmen, sie einzufordern. Durch die Einrichtung autonomer Selbstverwaltung gewinnen wir Stimme und Handlungsfähigkeit zurück und erklären, dass wir nicht in Stille ermordet werden und nicht auf Gedeih und Verderb dem Angreifer ausgeliefert bleiben. Stattdessen bestimmen wir unseren Weg in unserem Land als eigenständige und freie Gemeinschaft. So ehren wir unsere Vorfahrinnen und Vorfahren und geben unseren künftigen Generationen Hoffnung.

Mobilisierung des Stammes für Gerechtigkeit und Anerkennung

Unsere Analyse und die vorliegenden Belege führen zu einer unmissverständlichen Schlussfolgerung, der Stamm Abimelech muss sich jetzt weltweit und strategisch zusammenschließen und handeln, um unsere Rechte und Gerechtigkeit für unser Volk zu sichern.

Wir können uns Verzweiflung oder Passivität nicht länger leisten. Im Geist unserer Vorfahrinnen und Vorfahren, die unzählige Stürme der Geschichte überstanden haben, werden auch wir die Dunkelheit der Gegenwart durch gemeinsames Handeln überwinden. Dieser abschließende Abschnitt skizziert klare und eindeutige Handlungsaufrufe für Stammesangehörige überall. Es ist ein Fahrplan, um uns zu organisieren, Anerkennung einzufordern und koordinierte Kampagnen in juristischen, politischen und basisdemokratischen Bereichen zu starten. Wir formulieren diese Aufrufe in der Wir Form, als einheitliche Stimme, weil jede und jeder von uns Teil dieser Bewegung ist und wir gemeinsam die Lösung sind.

1. Globalen Stammesrat und Einheitsnetzwerk bilden

Wir rufen alle Mitglieder des Stammes Abimelech in der Region und weltweit dazu auf, zusammenzukommen und einen Globalen Stammesrat als unser repräsentatives Führungsorgan zu gründen. Dieser Rat wird aus geachteten Ältesten, Jugendvertreterinnen und Jugendvertretern, Fachleuten und Aktivistinnen und Aktivisten aus unserem Stamm bestehen, ein Abbild des Talents und der Entschlossenheit unserer Gemeinschaft. Sein Mandat ist es, unsere Strategie zu koordinieren und gegenüber Regierungen und internationalen Organisationen mit einer Stimme zu sprechen. Wir werden demokratische Konsultationen organisieren, virtuell und wenn möglich in Präsenz, um Ratsmitglieder zu wählen oder zu bestätigen, die sich nachweislich für unseren Stamm eingesetzt haben. Nach der Gründung wird der Globale Stammesrat regelmäßig tagen, unter Nutzung sicherer Kommunikation, um die in diesem Memorandum beschriebenen Maßnahmen umzusetzen. Er wird außerdem mit anderen palästinensischen und indigenen Stämmen Kontakt halten, um Allianzen zu bilden. Konkret beauftragen wir diesen Rat, umgehend die offizielle Anerkennung des Stammes Abimelech als eigenständiges Volk zu suchen, sei es durch eine Anerkennung des indigenen Status bei den Vereinten Nationen oder durch die Würdigung durch befreundete Staaten. Anerkennung bedeutet Macht, denn sie bestätigt unsere Rechte und trägt zu unserem Schutz unter dem Völkerrecht bei. Jedes Stammesmitglied kann helfen, indem es in seinem Land einflussreiche Personen ausfindig macht und anspricht, die diese Anerkennung unterstützen könnten, zum Beispiel Parlamentsmitglieder oder Menschenrechtsbeauftragte. Tritt lokalen Abimelech Ortsgruppen in deiner Stadt bei oder gründe sie und berichte an den Globalen Rat. Arbeite an lokaler Aufklärung und Lobbyarbeit. Gemeinsam schmieden wir ein unzerbrechliches Netzwerk, das sicherstellt, dass kein Stammesmitglied alleinsteht und dass unsere Initiativen weltweit synchronisiert sind.

Dokumentieren, dokumentieren, dokumentieren und Beweise einreichen

Wir rufen unsere Leute auf, insbesondere jene mit juristischer, journalistischer oder wissenschaftlicher Expertise, eine groß angelegte Beweissammlung zu betreiben. Wir müssen weiterhin jeden Vorfall von Gräueltaten, Unterdrückung und Aufhetzung dokumentieren, den dieser Bericht identifiziert, von Palästina bis in die Diaspora. Augenzeuginnen und Augenzeugen sollen mit ihrer Zustimmung und unter Schutz befragt, Dokumente gesichert sowie Videos und Fotos katalogisiert werden. Technikaffine Mitglieder sollen ein sicheres digitales Archiv mit Sicherungen für alle Beweise aufbauen. Dies ist entscheidend für unsere Eingaben an den Internationalen Strafgerichtshof und andere juristische Schritte. Wir werden auch Belege zu den Koordinationsmechanismen sammeln, zum Beispiel Bildschirmfotos von Hinweisen zur Zensur in sozialen Medien, durchgestochene Dokumente aus Treffen von Abbas, seiner Familie und seinem inneren Kreis der Palästinensischen Autonomiebehörde mit Israel oder mit anderen selbsternannten Feinden des palästinensischen Volkes, falls mutige Whistleblower helfen, Listen von Amts und Würdenträgern, die während des Völkermords Hauptstädte besuchten, und anderes mehr. Jede Behauptung muss belegt sein und jeder Beleg muss vor Gericht oder gegenüber Medien vorgelegt werden können. Dafür bitten wir Juristinnen, Juristen und Paralegals im Stamm, eine Taskforce Gerechtigkeit unter dem Globalen Stammesrat zu bilden, die die Eingaben an den Internationalen Strafgerichtshof gemäß Artikel 15 zusammenstellt. Der Moment ist jetzt. Die Untersuchung des Internationalen Strafgerichtshofs zur Situation in Palästina läuft, die Aufnahme von Völkermordvorwürfen und neuen Verdächtigen hängt von Beweisen ab. Wenn du Zeugin, Zeuge oder Überlebende oder Überlebender mit Informationen bist, melde dich über unsere sicheren Kanäle, die der Rat einrichten wird, damit deine Aussage aufgenommen werden kann. Indem wir alle zu dieser Beweissammlung beitragen, werden wir zu Hüterinnen und Hütern der Wahrheit und stellen sicher, dass die Welt später nicht sagen kann, sie habe es nicht gewusst.

3. Eingaben an den Internationalen Strafgerichtshof und juristische Verfahren einleiten

Entsprechend dem oben genannten Rahmen rufen wir die Rechtsfachleute unseres Stammes und unsere Partner dazu auf, die erste unserer Eingaben an die Anklagebehörde des Internationalen Strafgerichtshofs nach Artikel 15 bis Ende des Jahres 2025 formell einzureichen. Dies wird ein historischer Akt sein, der Stamm Abimelech klopft selbst an die Türen in Den Haag und sagt für unsere Märtyrer aus. Die Eingabe wird umfassend sein und reich belegt mit Quellenangaben und Beweismitteln zu den Verbrechen. Wir werden ausdrücklich die Personen benennen, deren Strafverfolgung wir anstreben, Amtsträgerinnen und Amtsträger sowie andere Akteure, für die wir eine Zuständigkeitsgrundlage haben. Nach der Einreichung werden wir dies breit öffentlich machen, mit Pressekonferenzen, Medienerklärungen und Kampagnen in sozialen Medien, die hervorheben, dass wir unsere Sache vor das höchste Gericht gebracht haben. Das erhöht den Druck auf den Internationalen Strafgerichtshof und mobilisiert die öffentliche Meinung, indem es uns nicht mehr nur als Opfer darstellt, sondern als aktive Verfechterinnen und Verfechter der Gerechtigkeit. Wir werden zudem mit unterstützenden Nichtregierungsorganisationen zusammenarbeiten, etwa mit Menschenrechtsgruppen, die ähnliche Berichte eingereicht haben, um unsere Eingabe wenn möglich mitzuzeichnen oder zu unterstützen, damit ihr Gewicht zunimmt. Parallel rufen wir dazu auf, Notfallpläne vorzubereiten, also Klagen vor nationalen Gerichten von Staaten, in denen eine Zuständigkeit für Kriegsverbrechen besteht, zum Beispiel wenn eine Täterin oder ein Täter dorthin reist. Die Anwältinnen und Anwälte unseres Stammes in verschiedenen Ländern können dies anführen. Es ist an der Zeit, das Leben von Täterinnen, Tätern und ihren Helfershelfern unbequemer zu machen. Wenn sie im Ausland eine Festnahme fürchten müssen, ist das ein kleines Maß an Gerechtigkeit. Zusätzlich bitten wir Mitglieder in akademischen Berufen, juristische Fachbeiträge, Gastkommentare und offene Briefe zu verfassen, die unseren Vorstoß beim Internationalen Strafgerichtshof unterstützen und die Mitverantwortung herausarbeiten, zum Beispiel wenn Rechtswissenschaftler den Gerichtshof auffordern, eine saudische oder amerikanische Rolle bei Verbrechen in Gaza zu untersuchen. Kurz gesagt, tragt den Kampf in Gerichtssäle und auf die globale Tagesordnung. Jede mitverantwortliche Person soll wissen, dass wir sie mit dem Recht, mit Beweisen und mit moralischer Autorität verfolgen werden.

4. Abimelech Justice Fund für juristische und humanitäre Zwecke starten

Die Plattform arbeitet auf die Einrichtung eines Abimelech Justice Fund hin, eines Fonds zur Unterstützung sowohl unserer juristischen Auseinandersetzungen als auch der unmittelbaren humanitären Bedürfnisse von Stammesmitgliedern. Dieser Fonds wird Mittel aus Spenden von Stammesangehörigen, Freundinnen und Freunden sowie Unterstützerinnen und Unterstützern bündeln. Die Verwendung der Mittel wird vom Finanzausschuss des Globalen Stammesrats transparent verwaltet. Auf der juristischen Seite deckt der Fonds Kosten wie die Beauftragung internationaler Anwältinnen und Anwälte oder Ermittlerinnen und Ermittler, Gerichtsgebühren, Reisen von Zeug innen zur Aussage und Schutzmaßnahmen für gefährdete Personen. Auf der humanitären Seite leistet er direkte Hilfe für Familien, die durch den Völkermord verwüstet wurden, medizinische Versorgung, Traumatherapie, Wiederaufbau von Wohnungen. So zeigen wir, dass Gerechtigkeit und humanitäre Hilfe Hand in Hand gehen. Wir suchen Rechenschaft und kümmern uns um die Verletzten. Wir bitten jedes Stammesmitglied, das es kann, beizutragen, ob zehn Fils, zehntausend oder eine Million, zu diesem gemeinsamen Vorhaben. Wer kein Geld geben kann, möge Zeit oder Fähigkeiten einbringen, sich als Freiwillige oder Freiwilliger an der Organisation von Spendenaktionen beteiligen, Stiftungen ansprechen oder Förderanträge ausarbeiten. Vielleicht können bestimmte Stiftungen oder Netzwerke der Diaspora Unternehmerschaft unsere Initiativen fördern. Die bloße Existenz dieses Fonds sendet eine Botschaft. Wir investieren in unsere eigene Zukunft und warten nicht auf Retterinnen und Retter. Wenn wir schließlich Autonomie erreichen, kann dieser Fonds zu einem Entwicklungsfonds für alle indigenen Beduinenstämme Palästinas weiterentwickelt werden. Jetzt geht es darum, den Motor unserer Kampagne zu speisen, damit unsere Fürsprecherinnen, Fürsprecher und Anwältinnen, Anwälte die nötigen Ressourcen haben und unsere am stärksten betroffenen Familien die Unterstützung erhalten, um zu überleben und sich dem Kampf anzuschließen.

5. Basis mobilisieren, Proteste, Aufklärungskampagnen und Boykotte

Wir rufen alle Stammesmitglieder und Unterstützerinnen und Unterstützer weltweit auf, sich in dauerhafte Basisarbeit einzubringen, um die öffentliche Meinung zu verändern und Regierungen unter Druck zu setzen. Unsere Stimme auf der Straße und online muss laut und klar sein und den vom Westen und vom Golfkooperationsrat kontrollierten Blackout und die Lügen durchbrechen. Organisiert Massenproteste und Mahnwachen vor Botschaften von Staaten, die am Völkermord an unserem Stamm und unserem Volk mitwirken, zum Beispiel Vereinigte Staaten, Saudi Arabien, Vereinigte Arabische Emirate, sowie vor UN Büros. Koordiniert diese Proteste an Schlüsseldaten, etwa am Jahrestag der Bombardierung des Al Ahli Krankenhauses oder am palästinensischen Gedenktag der Nakba, um die Wirkung zu maximieren. Tragt auf diesen Kundgebungen nicht nur palästinensische Fahnen, sondern auch Symbole unseres Stammes, das Emblem oder unsere eigene Stammesfahne, um unsere Sichtbarkeit zu erhöhen. Ruft mit einer Stimme nach Gerechtigkeit vor dem Internationalen Strafgerichtshof und nach Anerkennung unserer Autonomie. Die Plattform kann Protestwerkzeuge bereitstellen, mit Slogans und Faktenblättern aus unseren Briefings. Achtet unbedingt darauf, dass diese Demonstrationen friedlich und würdevoll bleiben. Jede Gewalt würde unseren Gegnern in die Hände spielen.

Gleichzeitig müssen wir eine Aufklärungskampagne führen, die besonders jene erreicht, die unter dem Bann der Desinformation stehen. Jedes Stammesmitglied soll zur Bürgerjournalistin oder zum Bürgerjournalisten werden, unsere verifizierten Belege in sozialen Medien teilen, falsche Narrative in Kommentarspalten anfechten, Lehrveranstaltungen an Universitäten und in Gemeindezentren ausrichten. Wir können kurze Videos und Grafiken erstellen, die jeweils einen der zehn Koordinationsmechanismen zusammenfassen, um die breite Öffentlichkeit darüber aufzuklären, wie unsere Sache unterdrückt wird. Nutzt Kunst und Kultur. Unsere Dichterinnen, Dichter, Künstlerinnen, Künstler und Musikerinnen, Musiker sollen Werke über die Geschichte unseres Stammes schaffen, die alte Resilienz mit moderner Gegenwehr verbinden, und sie weltweit verbreiten. Das berührt Herzen, wo Zahlen allein nicht reichen. Wir können eine Abimelech Wahrheitstour starten und Delegationen von Überlebenden des Völkermords sowie Stammesälteste in verschiedene Länder entsenden, in Kirchen, Moscheen, Parlamente und Medien, um zu berichten, was geschehen ist und warum Autonomie nötig ist. Nichts bewegt Menschen stärker als persönliche Zeugnisse von Leid und Hoffnung.

Schließlich rufen wir zu Boykott und Desinvestitionskampagnen gegen Unternehmen und Institutionen auf, die an unserer Unterdrückung und am Völkermord auf unserem Land mitwirken. Identifiziert zum Beispiel amerikanische Technologieunternehmen, die uns zensieren und deren Technologien gegen unser Volk eingesetzt werden, oder Lobbygruppen, die die Normalisierung des Völkermords vorantreiben, und prangert sie an. Fordert Akademikerinnen und Akademiker auf, Konferenzen in Ländern zu meiden, die unsere Proteste unterdrücken, als Zeichen. Oder ruft Verbraucherinnen und Verbraucher dazu auf, Produkte von Unternehmen zu boykottieren, die Bomben liefern, die auf unsere Kinder abgeworfen werden. Diese wirtschaftlichen und sozialen Maßnahmen der Nichtkooperation setzen die Interessen hinter den Unterdrückungsmechanismen unter Druck. Jedes Stammesmitglied kann beitragen, indem es einfach sein Konsumverhalten ändert oder aktiv in Betrieb oder Universität für Desinvestitionen aus in Palästina begangenen Kriegsverbrechen wirbt.

Durch beharrliche Basisarbeit werden wir die Pfeiler des falschen Narrativs erodieren und eine breite Welle der Solidarität aufbauen. Denkt daran, selbst wenn Regierungen uns im Stich lassen, stehen sich informierende Menschen weltweit auf die Seite der Unterdrückten. Es ist unsere Aufgabe, sie zu informieren und zu inspirieren. Wenn gewöhnliche Bürgerinnen und Bürger in vielen Ländern beginnen, ihre Führung dazu aufzurufen, unsere Schritte vor dem Internationalen Strafgerichtshof oder unsere Autonomie zu unterstützen, ändert sich die politische Kalkulation. Jede hochgehaltene Plakatwand, jeder gesendete Beitrag, jedes Gespräch mit einer Nachbarin oder einem Nachbarn ist ein Akt des Aufbaus unseres Stammes.

6. Anerkennung der Autonomie verlangen und auf Selbstverwaltung vorbereiten

Wir rufen die Stammesangehörigen dazu auf, aktiv für die offizielle Anerkennung unseres Rechts auf autonome Selbstverwaltung in unseren angestammten Gebieten einzutreten und zu werben. Der Globale Rat wird die Diplomatie auf hoher Ebene übernehmen, doch alle haben eine Rolle. Wer Verbindungen zu lokalen Politikerinnen und Politikern oder zu Gremien für indigene Rechte hat, soll sie über den einzigartigen Status unseres Stammes aufklären und ihre öffentliche Unterstützung einholen. Gegebenenfalls können durch unsere Diaspora wohlwollende Staaten in Südamerika oder Afrika ermutigt werden, eine Resolution bei den Vereinten Nationen einzubringen oder eine symbolische Anerkennung des Stammes Abimelech auszusprechen. Unsere Arbeitsgruppe für politische Lobbyarbeit, die vom Rat eingesetzt wird, stellt Argumentationshilfen und historische Unterlagen für diese Gespräche bereit.

Parallel müssen wir den Bauplan dafür erstellen, wie unsere autonome Selbstverwaltung funktionieren wird. Wir bitten Mitglieder mit Erfahrung in Verwaltung, Regierungsführung oder Entwicklung, sich in Arbeitsgruppen zu engagieren, um Pläne auszuarbeiten für Übergangsstrukturen der Verwaltung, Sicherheitsregelungen wie eine gemeinschaftliche Polizei unter Stammeskontrolle, wirtschaftliche Entwicklung für eine autonome Zone sowie soziale Dienste wie Schulen und Gesundheitswesen, die unsere Kultur achten. Im Kern beginnen wir so zu handeln, als ob die Autonomie kommt, indem wir sie von Grund auf entwerfen. Das hat zwei Vorteile. Es zeigt der Welt, dass wir ernsthaft und fähig sind, was die Anerkennung wahrscheinlicher macht, und es bedeutet, dass wir Chancen schnell nutzen können, etwa bei einem Machtvakuum oder einem Friedensabkommen, statt in Hektik zu geraten. Wir sollten außerdem mit der Kartierung des Landes beginnen. Es gilt die Schlüsselgebiete unserer historischen Stammesgebiete zu identifizieren, die wir für die Autonomie beanspruchen, und sie mit Karten und Grundbuchunterlagen zu dokumentieren. Unsere historischen Forschungsteams können hier helfen, indem sie die Stammeskarten mit modernen Eigentumsverhältnissen abgleichen. Das fließt in unsere politische Forderung ein, benannte Gebiete oder Gemeinden, in denen unser Stamm Selbstverwaltung anstrebt.

Wir rufen unser Volk auch dazu auf, unsere Geschwister vor Ort bei der Durchsetzung der Selbstverwaltung zu unterstützen. Für Stammesmitglieder, die noch in Dörfern unter Besatzung leben, gilt. Beginnt mit der Bildung lokaler Komitees, die später in eine autonome Verwaltung integriert werden können. Bereits heute haben manche Orte unabhängige kommunale Komitees für zivile Angelegenheiten. Wir ermutigen dazu, dies unter Führung des Stammes als Prototyp für Autonomie zu nutzen und eine parallele Verwaltung aufzubauen.

International betrachtet können wir, sobald unsere Rufe nach Anerkennung lauter werden, anstreben, dass ein Tribunal oder eine Kommission unsere Gebiete besucht und unseren Anspruch auf Selbstverwaltung prüft. Vielleicht entsenden CARICOM, die Gemeinschaft der Karibik, oder die Afrikanische Union Erkundungsteams, wenn wir sie ansprechen. Jede einzelne Form der Anerkennung, selbst wenn ein Stadtrat im Ausland eine unterstützende Erklärung zu unserer Autonomie verabschiedet, schafft Schwung. Wir rufen daher zu kreativer Interessenvertretung auf. Überzeugt Gewerkschaften, Studierendenvertretungen und Religionsgemeinschaften, unser Recht auf Selbstbestimmung als Stamm Abimelech zu befürworten. Solche Erklärungen sind zwar symbolisch, doch sie bauen ein Narrativ auf und gelangen schließlich zu Entscheidungsträgerinnen und Entscheidungsträgern.

Kurz gesagt, handelt als die Gestaltenden unserer Zukunft, denkt und plant so, als stünde die Autonomie unmittelbar bevor. Wenn wir uns wie ein freies Volk verhalten, beginnt die Welt, uns entsprechend zu behandeln. In unserem Geist und in unserer Identität sind wir bereits frei, nun verlangen wir den politischen Rahmen, dies auch zu leben.

7. Solidarität stärken und Schutzschilde gegen Repression aufbauen

"Wir definieren uns nicht über die Identitäten, die uns vom Zionismus oder seinen amerikanischen und europäischen Unterstützern auferlegt werden. Wir sind vielmehr durch ein uraltes Erbe verbunden, das nationale, politische und religiöse Grenzen überschreitet. Diese Worte sind nach dem Völkermord wahrer denn je." - Bajis Hasanat Abu Mu'ailiq

Während wir mobilisieren, rufen wir jedes Stammesmitglied dazu auf, aufeinander zu achten und mit Verbündeten Solidarität zu üben, um einen Schutzschild um unsere Bewegung zu bilden. Unsere Gegnerinnen und Gegner werden nicht untätig bleiben. Sie könnten Überwachung, Verleumdungskampagnen oder sogar juristische Schikanen gegen unsere Aktivistinnen und Aktivisten verschärfen. Daher müssen wir Sicherheitsnetze schaffen. Rechtsschutzteams sollen bereitstehen, um Stammesangehörige zu verteidigen, die wegen ihres Engagements zu Unrecht festgenommen werden. Wenn beispielsweise ein Mitglied in Saudi Arabien oder Frankreich wegen Beiträgen in sozialen Medien zu Palästina verhaftet wird, soll unser Netzwerk sofort eine Kampagne für die Freilassung starten. Teilt sichere Kommunikationswerkzeuge und Schulungen zur digitalen Sicherheit im Stamm, um Online Spionage oder Hacking zu begegnen. Fühlt sich ein Mitglied bedroht, muss der Unterstützungs­ausschuss des Globalen Rats reagieren, wenn nötig sogar Menschen in Sicherheit bringen. Niemand bleibt allein.

Gleichzeitig sollen Bündnisse über unseren Stamm hinaus geknüpft werden. Wir reichen allen Palästinenserinnen und Palästinensern die Hand. Wir sind ein Volk und unser Autonomievorstoß ergänzt den nationalen Kampf, er steht nicht in Konkurrenz. Wir suchen auch die Solidarität indigener Nationen weltweit, von Native Americans bis zu Aborigines in Australien, die unsere Lage verstehen. Viele haben kulturellen Völkermord erlebt und können Rat und Unterstützung geben. Wir werden ihre Vertreterinnen und Vertreter einladen, sich unseren Forderungen nach Gerechtigkeit anzuschließen. Zudem sollen Verbindungen zu jüdischen Verbündeten ausgebaut werden, die die zionistischen Machenschaften im Heiligen Land ablehnen. Ihre Stimmen, etwa jüdische Gruppen, die israelische Taten als völkermörderisch benennen, haben Gewicht und helfen, den absurden Vorwurf zu entkräften, wir seien antijüdisch, als wäre das Judentum nicht gerade hier entstanden. Unsere Bewegung soll Inklusivität und Prinzipienfestigkeit ausstrahlen. Wir wenden uns gegen die Unterdrückung und die militärische Besatzung unserer Familien, nicht gegen irgendeine Religion oder irgendein Volk. So verpuffen Versuche, uns als Extremisten zu diffamieren. Hebt hervor, dass Europäerinnen und Europäer unabhängig von ihrem Glauben und die ehemaligen britischen Protektoratsstaaten auf der südlichen Arabischen Halbinsel keinerlei Anspruch auf unser Land haben.

Wir fordern koordinierte Kampagnen mit breiten Koalitionen gegen den Krieg und mit Menschenrechtsorganisationen. Unsere Kampagne des Stammes Abimelech für Gerechtigkeit vor dem Internationalen Strafgerichtshof und für Autonomie kann zur Speerspitze werden, hinter der sich andere weltweit für Gerechtigkeit sammeln. Nichtregierungsorganisationen sollten unsere Belege in ihren Berichten aufgreifen, und Aktivistinnen und Aktivisten weltweit sollen unsere Aufrufe in Protesten zitieren. Je stärker unser Narrativ in den Mainstream vordringt, desto mehr politischen Rückhalt erhalten Amtsträgerinnen und Amtsträger, sich mit uns zu befassen. Das ist das Ziel von Solidarität, unsere Sache soll nicht nur unsere Sache sein, sondern ein gemeinsames Banner für alle, die sich gegen Völkermord, Kolonisierung und die Unterdrückung anderer Völker stellen.

Abschließend sind diese Handlungsaufrufe ein Bauplan für Überleben und Sieg. Wir, die Plattform des Stammes Abimelech, erklären, dass wir nicht länger passive Opfer der Geschichte sein werden, wir werden Geschichte gestalten. Indem wir uns intern organisieren und nach außen vernetzen, indem wir in Gerichtssälen und im öffentlichen Diskurs kämpfen, indem wir uns umeinander kümmern und Verräterinnen und Verräter zur Rechenschaft ziehen, gewinnen wir unsere Identität zurück. Dieses strategische Memorandum ist nicht dazu bestimmt, im Regal zu verstauben. Es ist ein lebendiges Dokument, ein Plan, den wir gemeinsam anpassen und umsetzen, beginnend jetzt.

An jedes Stammesmitglied, das dies liest. Deine Rolle ist entscheidend. Bist du Studentin oder Student, gründe eine Campusgruppe, um diese Wahrheiten zu verbreiten und deine Universität zu Desinvestitionen zu bewegen. Bist du Elternteil, lehre deine Kinder unsere kanaanäische Geschichte und beziehe sie in Solidaritätsveranstaltungen ein. Bist du berufstätig, nutze dein Netzwerk, um unsere Botschaft in deinem Fachgebiet zu verstärken. Lebst du in einem Flüchtlingslager oder unter Besatzung, wisse, dass die Welt deine Stimme durch uns hören wird, und tue vor Ort, was möglich ist, um durchzuhalten, bis Hilfe kommt. Besonders rufen wir unsere Jugend. Eure Energie und Kreativität wird diese Bewegung antreiben. Übernehmt Verantwortung, seid innovativ und nutzt eure Kompetenz in sozialen Medien, um Zensur zu umgehen.

Wir schließen mit einer Botschaft der Einheit. Wir sind der Stamm Abimelech. Wir haben antike Eroberungen überlebt, wir haben die Nakba überlebt, wir haben Völkermord überlebt. Jetzt werden wir in unserer Einheit und in unserem Handeln Unterdrückung in Kraft verwandeln. Das Blut unserer Kinder schreit aus der Erde nach Gerechtigkeit, und wir werden sie bringen.

Dieses strategische Briefing sei unser Leitfaden und unser Versprechen. Wir werden organisieren, wir werden fordern, wir werden Kampagnen führen und wir werden Gerechtigkeit, Anerkennung und eine freie Zukunft für unseren Stamm und für ganz Palästina erreichen.

Mit unerschütterlicher Entschlossenheit, in Solidarität und im Vertrauen gehen wir gemeinsam voran.

Bajis Hasanat Abu Mu'ailiq
Exekutivdirektor
Plattform des Stammes Abimelech

Powered by wisp