ربط قبيلة أَبِيمِيليْك أخيرًا!
الحفاظ على التقاليد واللغة والتاريخ الشفهي الذي تناقلته الأجيال.
هذا الدليلُ يُعلّم الكنعانيةَ لأبناء العربية. والكنعانيةُ ليست لغةً غريبةً نتعلّمها، بل هي لغةُ أجدادنا التي ما برحنا نتنفّسُها - مُتنكّرةً في ثوبٍ جديد. فنحن الفلسطينيين أحفادُ الشعوب الكنعانية التي سكنت هذه الأرضَ بلا انقطاع منذ ما يزيدُ على خمسة آلاف سنة، والعربيةُ التي ننطقُها اليوم ليست بديلاً عن الكنعانية، بل امتدادٌ طبيعيٌّ لها، نَمَت من الجذر ذاته على مدى آلاف السنين.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٢٥ يونـ ٢٠٢٦
١٥ آذار (مارس) ٢٠٢٦. في هذا اليوم، ارتقى الفتى إبراهيم محمد إبراهيم الحسنات، ابن الخامسة عشرة ربيعاً وسليل قبيلة أَبِيمِيليْك، شهيداً في غزة. اغتالته القوات النازية-الصهيونية الإجرامية التابعة لكيان الاحتلال بدم بارد، إثر غارة جوية إرهابية وجبانة استهدفته عمداً مع عائلة مدنية بأكملها، أثناء نزوحه في منطقة السوارحة غرب مخيم النصيرات وسط القطاع.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٣٠ مارس ٢٠٢٦
على مدى أكثر من ألف عام، شنّ المسيحيون حملات إبادة جماعية ضد السكان الأصليين لفلسطين. إنها حقيقة تاريخية موثقة تمتد من أنهار الدماء التي سالت في شوارع القدس عام ١٠٩٩، عندما ذبح الصليبيون كل فلسطيني استطاعوا العثور عليه، إلى الإبادة الجماعية المستمرة في غزة، حيث تسلّح الدول المسيحية الغربية وتموّل وتحمي دبلوماسياً المذابح الجماعية للمدنيين الفلسطينيين. كانت المسيحية قوة دافعة وراء القمع المنهجي، والإبادة الجماعية لشعبنا، والتدمير المنظم لحضارتنا، وكذلك المجتمعات الأصلية الأخرى في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الأمريكتان ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا وأوقيانوسيا ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٠٦ فبر ٢٠٢٦
في بدايات القرن العشرين، وتحت الاحتلال العسكري البريطاني لفلسطين، بدأ الإداريون الاستعماريون بتصنيف الفلسطينيين بشكل واسع ضمن هوية “عربية”، مع تعمّد إبراز التناقض بينهم وبين “اليهود”. وقد ربط هذا التصنيف المفروض فلسطين بالهوية العربية، وفي المقابل منح المستوطنين الأوروبيين القادمين صفة “اليهود”، مما أدى إلى دمج السلالات القبلية والأصيلة في بناء استعماري واحد. وقد جرى تعزيز هذا التناقض لاحقًا عبر الدول المحمية بريطانيًا في الخليج الفارسي، ولا يزال قائمًا اليوم في سياسات مجلس التعاون الخليجي، وفي اللغة الدبلوماسية الغربية، وفي الرواية الصهيونية التابعة لدولة الاحتلال الإسرائيلي. إذ تعيد دول الخليج إنتاج رواية “العرب الإسماعيليين” وتقدّم الفلسطينيين باعتبارهم أعضاء صغارًا في أمة عربية واحدة، كما تكرر الحكومات الغربية الإطار ذاته، وتستخدم دولة الاحتلال هذه الرواية لوصف البدو الأصليين في النقب والأغوار والضفة الغربية بأنهم “عرب رحّل”، للإيحاء بأن موطنهم الحقيقي في شبه الجزيرة العربية. ومنذ نشأتها الاستعمارية إلى إعادة تدويرها الحديث، تواصل هذه التصنيفات الخاطئة محو الهوية الأصيلة في الأرض المقدسة وإنكار الاعتراف بالفلسطينيين كشعب أصيل في الأرض التي سكنوها لأكثر من خمسة آلاف عام.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٢٦ نوفـ ٢٠٢٥
هذه المقالة جزءٌ من مشروعٍ بحثيٍّ أوسع بعنوان «تاريخ فلسطين والمنطقة» للمهندس والباحث عبد الحافظ يوسف نوفل، من جبال الخليل – تلّ الصافي، ومن سلالة قبيلة البراهمية الفلسطينية. يتناول البحث الكامل تاريخ فلسطين الذي ظلّ ملتبسًا في كثير من جوانبه على مدى المئة والخمسين سنة الأخيرة، بدءًا من أصوله الكنعانية، مرورًا بمراحل شتّى شملت الغزو/الوجود اليهودي (الإسرائيلي)، والإسلامي (الأيوبي، والمملوكي، والعثماني)، والمسيحي (الفرنجة/الإفرنج)، فضلًا عن شعوب البحر، واليونانيين، والرومان، والفرس، وصولًا إلى الحقبة البريطانية–الإسرائيلية الحديثة.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٢٥ أكتـ ٢٠٢٥
قبل أحد عشر عامًا، استُشهد ابني حازم. سألت من جاءني بالنبأ: كيف ارتقى؟ قال: كان يصوّب قذيفته نحو جنود الاحتلال الصهيوني، فأصابته قذيفة في وجهه. فقلت: الحمد لله، ارتقى ابني حازم مُقبلاً غير مُدبر. في أحد الأيام، عاتبتُ ابني حازم، وقلت له: أنا لم أستفد منك شيئًا؛ كل حياتك وجهدك ووقتك كان للمقاومة. فقال لي: ومن يدري؟ قد تستفيد مني يومًا أكثر من كل أولادك! أسأل الله أن ينفعني حازم بشهادته يوم القيامة. ترك حازم خلفه طفلين، نسأل الله أن يهديهما، وأن ينفعا المجتمع، وأن يكونا من الصالحين. رحم الله ابني الشهيد حازم، ورحم الله شهداء هذه الأمة.
باجس حسّنات أبو مُعَيلق
نشر في ٣١ يولـ ٢٠٢٥
